6a Conferencia Iberoamericana de Creatividad e Innovacion

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Liderazgo creativo hacia la autonomía biofílica Vs. Liderazgo normativo
hacia la heteronomía necrofílica
Bertha Miranda Albarrán
Universidad Pedagógica Nacional
MEXICO

Liderazgo creativo hacia la autonomía biofílica Vs. Liderazgo

normativo hacia la heteronomía necrofílica

Resumen/Abstract

Descriptores:

iderazgo Creativo, Autonomia biofilica, liderazgo normativo, heteroniamia necrofílica.

Es importante tener en cuenta que actualmente se observan en diferentes organizaciones la presencia de líderes que actúan de
modo rutinario o en otras ocasiones de manera normativa, haciendo alarde de su jerarquía, imponiendo siempre sus puntos de
vista, ya sea de manera autoritaria o con cierto tipo de presiones o de manipulaciones; lo que ocasiona que las relaciones
interpersonales se manifiesten de manera tensa o con conflictos y que los objetivos del trabajo se den con mucho estrés o que en
ocasiones se reflejen de manera incompleta o ineficaz.

Este tipo de “liderazgo normativo” puede decirse que refleja actitudes coercitivas basadas en el sometimiento hacia lo que el otro
diga, en muchas ocasiones se ejerce sin tener respeto a las personas en su libertad de opinar, en sus derechos de participar como
integrantes de una organización, así como también se propicia el bloqueo de la satisfacción de necesidades, de motivos; por lo
tanto se llega atentar contra la dignidad humana, lo cual refleja la llamada “heteronomía necrofílica”, que implica matar la iniciativa y
la participación de los otros, así como la puesta en práctica de seudos valores de responsabilidad, es decir, “responsabilidad por
autoritarismo, imposición o sometimiento” o “responsabilidad por conveniencia, personalista o individualista”.(B. Miranda: 2000)

En cambio si se plantea ejercer en las organizaciones un “liderazgo creativo” en el que el líder posea actitudes permisivas durante
las cuales se propicie el respeto y la participación creativa de los demás, entonces se estará propiciando la autogestión, la
autorrealización de los integrantes, la satisfacción de las necesidades (Maslow), así como el mejor cumplimiento de los objetivos
programados, ello implica incentivar la iniciativa personal, el desarrollo de las potencialidades de todos, el activar y reactivar
esfuerzos de manera motivada y respetando los derechos y la dignidad de los demás; todo esto implica que tanto el líder como su
equipo de trabajo asuman actitudes con valores de “responsabilidad por convicción con conocimiento de sí mismo y de su entorno”
y con valores de corresponsabilidad o responsabilidad social”.(B. Miranda)

Existen diferentes alternativas para que un líder creativo pueda proceder como tal, uno de ellos a nivel personal es el que nos
proporciona Sócrates con su método filosófico apoyado en la conversación guiada por la Emética (objeción), la Mayéutica (parir, dar
a luz a las ideas) y la Heurística (arte de descubrir) todo lo cual propicia lo que él mismo llamó “Gnosce te ipsum” (Conócete a ti
mismo).

Otro recurso es el que el “líder creativo” puede utilizar con su grupo de trabajo, es el que se basa en lo que Humberto Albarrán
menciona como la CORECREÁTICA, que implica desarrollar procesos transformacionales creativos evolutivos, mediante el hecho
de que los integrantes puedan identificar procesos centrales para generar un nuevo movimiento, nuevos aportes.
Un tercer recurso que puede ser de utilidad es el uso de los mapas mentales, los cuales pueden aplicarse tanto a nivel personal
como con los integrantes de una organización, para ubicar la jerarquización de la satisfacción de las necesidades.

Con base en lo mencionado se puede deducir que para llegar a ser un “líder creativo” con actitudes hacia la autonomía biofílica, se
requiere ser un profesional que pase por un proceso de auto-observación, de “auto-transformación creativa que le permita vivir el
proceso creativo como una parte integrada a su ser” (H. Albarrán: 2007).

Bertha Miranda Albarrán

Profesora titular “C” de T. C.
Docente-Investigador en la UPN-Ajusco, desde 1988.
Permanencia = 20 años (ininterrumpidos)
Area Académica No.3 Cuerpo Académico No. 57.- La creatividad como alternativa pedagógica

FORMACIÓN ACADÉMICA:

Profesora normalista de educación primaria.- Escuela Normal de Toluca, Edo. de México.(1966)
Licenciatura en Psicología Educativa .- Instituto Pedagógico Anglo-Español (I.P.A.E.) (1977)
Licenciatura en Psicología (Psicología Clínica).- Facultad de Psicología. U. N. A. M. (1976)
Especialización en Pedagogía (Docencia).- Cent. de Investig. y Servic. Educat.(CISE-UNAM) (1980)
Especialización en Educación para los Derechos Humanos.- Univer. Pedagóg. Nac. UPN (1999)
Maestría en Pedagogía con Especialidad-Docencia. Centro Estudios Superiores Educación (CESE) (1996)

Diplomados en:
1. Educación para la Participación y la Responsabilidad Social.- Univer.Simón Bolívar.(1997)
2. Diplomado en Adicciones .- Centro Acción (1998)
3. Violencia Intrafamiliar.- Instituto de Terapia Familiar Cencalli (2003)
4. Orientadores de Escuela para Padres. – Instituto de Terapia Familiar (2003)
5. Educación para el Siglo XXI, Inteligencias Múltiples.- Instituto de Terapia Familiar- (2005)
6. Desarrollo Humano.- Centro de Capacitación, Desarrollo y Transformación (2005)
7. Terapia Breve Completa.- Instit. Internacional de Psicoterapeutas Familiares (2005)
8. Terapia Centrada en la Expresión Creativa.- Centro Vivencial de Psicoterapias (2006).
9.- Tanatología con Enfoque Gestáltico y Humanista .-Centro de Capacit. en Tanatología, A.C.

PRODUCCIÓN ACADÉMICA:

Diversas conferencias impartidas como ponente, con temas de: Orientación Educativa, Desarrollo Curricular y Valores en
instituciones educativas nacionales e internacionales: México, Argentina, Cuba y Austria. (desde 1988-hasta 2007).
Coautora de la obra: “Catálogo de investigaciones educativas”, elaborados por: la Subsecretaría de Educación Superior e
Investigación Científica, la Universidad Pedagógica Nacional y el Consejo Nacional Técnico de la Educación (1987).
Autora de la obra: “Catálogo de estudios e investigaciones en orientación educativa”, de la Universidad Pedagógica Nacional
(1989).
Compiladora y autora de artículos del libro El nacionalismo ante los grandes cambios: retos y perspectivas (1991)
Colaboradora y coautora con el capítulo Investigación en Orientación, en el “Documento Base La Orientación Educativa en
México”- AMPO José Nava Ortiz (1993).
Coautora del documento del Estado de Conocimiento No. 18. Orientación Educativa. La Investigación Educativa en los
Ochenta. Perspectiva para los Noventa, COMIE (1993).
Autora de los tres libros de trabajo editados por la Universidad Autónoma del Estado de México y la Universidad Pedagógica
Nacional, dichos documentos se titulan “Algunos elementos de apoyo para la formación cívica, ética y de orientación
educativa” (2000). Comprende lo siguiente:
Guía de aprendizaje para los adolescentes I y II
Manual para los coordinadores: padres de familia, docentes y orientadores educativos
Autora del artículo La calidad educativa y la creatividad: marco referencial y normativo., en Revista entre Maestros, UPN (2006).
México, D. F., abril 15 de 2008

Creative leadership toward biophilia autonomy Vs Normative

leadership toward necrophilic heteronomy

Abstract

It is important to keep in mind that currently one can observe, in different organizations, the presence of leaders that act in a routine
way or, in other occasions, in a normative manner, boasting of their hierarchy, always imposing their point of view, which can be in
an authoritative manner or with certain types of pressures or manipulations. This causes interpersonal relationships to manifest
themselves in a tense manner or with conflict, and work objectives are carried out with much stress or, on occasions, are reflected
in an incomplete or inefficient way.

This type of “normative leadership” can reflect coercive attitudes based on the submission to what the other person says. In many
occasions, this is performed without any respect to other persons freedom of opinion, to their right to participate as members of an
organization, as well as blocking them from the satisfaction of needs and motives. Furthermore, there is an attempt against human
dignity, which is reflected in the so called “necrophilic heteronomy”, which implies killing the initiative and the participation of others,
as well as putting in practice the said values of responsibility, that is to say, “responsibility by means of authoritarianism, imposition
or submission” or “responsibility by convenience, personal or individualist”. (B. Miranda: 2000)

On the other hand, if it can be performed in a “creative leadership” organization, where the leader possesses permissive attitudes,
respect, and creative participation of its members is allowed, then we will be propitiating self expression, the self realization of its
members, the satisfaction of needs (Maslow), as well as the best completion of the programmed objectives, which implies an
incentive to personal initiative, the development of everyone’s potentialities, the activating and reactivating of efforts in a motivated
way, and respecting the rights and dignity of the rest of the members. All this implies that the leader, as well as his work team, takes
on attitudes with values of “responsibility by conviction, with the knowledge of self and of the environment” and with values of co-
responsibility or social responsibility. (B.Miranda)

Different alternatives exist so that a creative leader can proceed as such. One of them, in a personal level, is the one Socrates gave
us with his philosophical method, supported by the guided conversation by the Emetic (objection), the Mayeutic (give birth to ideas)
and the Heuristic (the art of discovering) all of which set in motion what he called “Gnose te ipsum” (Know thyself).

Another resource is one that the “creative leader” can use with his work team. It is based on what Humberto Albarran mentions as
the CORECREATIC, which develops transformational creative evolutionary processes, by the fact that members can identify central
processes in order to generate a new movement, new contributions.

A third resource can be the use of mental maps. They can be applied at a personal level as well as with the members of an
organization in order to locate the hierarchy of the satisfaction of needs.

Based on what has been mentioned, one can deduce that in order to be a “creative leader” with attitudes leading to biophilic
autonomy, it is required for one to be a professional that has passed through a process of self-observation, of “creative self-
transformation that will permit him to live the creative process as an integrated part of his being” (H. Albarran:2007).